南疆十六日探險之旅【
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在沙漠里過夜，可進(jìn)如沙漠深處，有專業(yè)向?qū)?，塔克拉瑪干大沙漠，艾提尕爾清真寺，中亞大巴扎，天山神秘大峽谷，石頭城，紅旗拉甫口岸，卡拉庫里湖，香妃墓
從一定程度上說，探險是“人類中心主義”觀念支配下的產(chǎn)物。這種觀念認(rèn)為，面對自然世界及其生物世界，人類無處不可以涉足，只要人類力所能及，便可以“占山為王”“插旗為疆”，據(jù)為己有。但是，如果超越“人類中心主義”的思維框架，我們可以質(zhì)疑：人類的步履就沒有限度或限界嗎？只要人類足跡所至，那里就必然屬于人類嗎？就理應(yīng)由人類來主宰嗎？事實上，人類探險的足跡所到之時，也就是那里的災(zāi)難發(fā)生之日。不是嗎？人類飛向太空，太空的垃圾已環(huán)繞地球；人類登上“地球之巔”——珠穆朗瑪峰，今天的長江之源已受到污染；人類出入原始森林，那里的“土著”動物、生靈即受到驚擾和侵害，甚至難逃劫難……
在我們的現(xiàn)代生活中，由于生存與發(fā)展的驅(qū)使，人們總是在為生計而忙碌，快節(jié)奏、高效率的現(xiàn)代生活將人的神經(jīng)及生活變得高度緊張。長期這樣的生活，人們的目光變得淺浮，心理畸形發(fā)展，身體則易患各種現(xiàn)代都市綜合癥，健康狀況日下等。人們渴望一種徹底的身心放松，及保持一種健康的心理狀況。雖然都市里有不少類似的行業(yè)為此服務(wù)，如什么桑拿浴、各種按摩及一些康樂運動等，它們多是一種外表的、暫時的放松，治表而不治里。真正的身心放松及心理調(diào)整最好就是回到大自然中去，站在高山之巔，極目世界，“蕩胸生層云，一覽眾山小”，那種油然而生的心情應(yīng)是廣泛的，人世間的世事紛爭、功名利祿、榮辱得失等就會變得淡薄，體會到什么是“澹泊”，什么是“無為、無不為”，體會到什么樣的生活及人生觀才能保持一個真正的自我，當(dāng)達(dá)到這種境界時才是本質(zhì)意義上的身心放松、達(dá)觀處世。再回到都市時，你會更多一些微笑，少些煩惱。當(dāng)然，我們投入自然的懷抱不是逃避都市中的一切不順，應(yīng)當(dāng)是積極的調(diào)整自己、認(rèn)識自己、改造自己，并從自然中汲取新的思想、新的能量，投入到時代和生命更有意義的步伐中去。
廣交朋友
外出旅行，一個人獨思尋古式的旅行有其特有的意義，但和一些志同道合的朋友旅行更有意義。多數(shù)的合伙外出旅行并非是朝夕相處的同事、同學(xué)，而是來自各不同單位的興趣相投者，這不僅提供了一個廣交朋友的良好機會，擴大了自己的社交面，同時也可通過這種機會交流和研討各種相互感興趣的問題及信息。由于大家在日常工作中總是戴著“面具”，一旦到了一個沒有利害關(guān)系的環(huán)境中時，相互都會敞開心扉，毫不拘束的相處，真情真意真面都自然而然的流露出來，在這樣的環(huán)境中結(jié)交的朋友總是長久的，真摯的。如果再通過一段相對艱苦的野外旅行，在相互幫助、共同克服各種困難的過程中，友誼的火花，甚至愛情的火花都會迸發(fā)出來。就會“上演”出各種“廬山戀”、“黃山戀”。
當(dāng)然也可能有少數(shù)有各種“毛病”的人加入進(jìn)來，成為旅行中不和諧的“火花”，大家應(yīng)盡力幫助他改進(jìn)，當(dāng)然，如果他“執(zhí)迷不悟”，只好請他去看心理醫(yī)生啦。
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